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Abc-Lettres > Pratique > Proverbes latins > TO BE OR NOT TO BE

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Latines

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« TO BE OR NOT TO BE »Être ou ne pas être.
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C'est le premier vers du fameux monologue d'Hamlet, un des héros de Shakespeare :

To be or not to be, that is the question.

Être ou ne pas être, cela est la question.

Voici la traduction de ce passage par Ducis :

Je ne sais que résoudre... Immobile et troublé...

C'est rester trop longtemps de mon doute accablé :

C'est trop souffrir la vie et le poids qui me tue.

Eh ! qu'offre donc la mort à mon âme abattue ?

Un asile assuré, le plus doux des chemins

Qui conduit au repos les malheureux humains.

Meurons. Que craindre encore quand on a cessé d'être ?

La mort... c'est le sommeil... c'est un réveil peut-être.

Peut-être !... Ah ! c'est ce mot qui glace épouvanté

L'homme au Lord du cercueil par le doute arrêté.

Devant ce vaste abîme, il se jette en arrière,

Ressaisit l'existence et s'attache à la terre.

Dans nos troubles pressants, qui peut nous avertir

Des secrets de ce monde où tout va s'engloutir ?

Sans l'effroi qu'il inspire, et la terre sacrée

Qui défend son passage et siége à son entrée,

Combien de malheureux iraient dans le tombeau

De leurs longues douleurs déposer le fardeau !

Ah ! que ce port souvent est vu d'un œil d'envie

Par le faible agité sur les flots de la vie !

Mais il craint dans ses maux, au delà du trépas,

Des maux plus grands encore, et qu'il ne connait pas.

Redoutable avenir, tu glaces mon courage !



C'est au nom d'un seul principe, de la liberté, que nos pères se sont levés en 1789. En 1860, l'Italie combat tout à la fois pour la revendication de son indépendance, de son unité nationale et de sa liberté. Au fond, le grand mot du programme italien, c'est le mot d'Hamlet, to be or not to be. Si la révolution française a été juste et légitime, on peut donc dire que la révolution italienne est trois fois juste et légitime.

L. Alloury.

Le don de la vie, ce don précieux et inestimable qui est le to be or not to be de toutes les littératures, M. Cousin le possède à un si haut degré que tout ce qu'il touche, même à travers cet abîme de deux siècles, s'anime aussitôt, se colore, se rapproche de nous et participe de sa vie et de la nôtre.

De Pontmartin, Causeries littéraires.



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