Virgile (Églog. X, v. 69) ajoute : «Et nos cedamus amori, et nous aussi, cédons à l'amour.» Il s'agit, dans ce passage, de l'Amour personnifié, tyran des hommes et des dieux, dont les flèches étaient inévitables, dit le poète grec, et dont Voltaire reconnaît aussi la puissance dans ces deux vers mis au pied d'une statue de l'Amour :

Qui que tu sois, voici ton maître ;

Il l'est, le fut ou le doit être.

M. de Bièvre a fait, à propos de ce vers, un bon mot bien connu. Il avait inutilement tenté d'arriver à l'Académie ; l'Abbé Maury l'ayant emporté sur lui, il se consola de cet échec en disant :

Omnia vincit amor, et nos cedamus amori (à Maury).