L'indifférence naît de causes diverses, elle peut être le fruit de l'expérience qu'on a de la vie et des hommes ; d'autres fois elle prend sa source dans l'ignorance, ignoti nulla cupido ; telle est l'indifférence du sauvage pour les merveilles de la civilisation.
L'entendement ne peut servir de guide à la volonté, à moins qu'on ne veuille l'expliquer à la manière des poëtes, lorsqu'ils font conduire l'Amour par la Folie. Au contraire, l'âme ne peut désirer, sans avoir quelque idée, quelque connaissance : Ignoti nulla cupido.
Laromiguière.
L'activité, c'est la force en action ; mais l'action ne se produit pas uniformément, elle est spontanée ou volontaire, et elle est spontanée avant d'être volontaire ; car comment voudrait-on agir si l'on n'avait pas agi d'abord sans le vouloir ? Ignoti nulla cupido.
Géruzez.
On peut dire avec vérité que, dans les sciences, les meilleures intentions sont inertes si l'on n'y joint les révélations de l'instruction : Ignoti nulla cupido.
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