C'est-à-dire l'Être des êtres, l'Être suprême. Paroles du Seigneur à Moïse. Employés allégoriquement, ces mots renferment une idée de persistance, de durée, de constance.
Le dix-neuvième siècle est un siècle puissant et fort ; partout il cherche des instruments, dût-il après faire des victimes ; irrésistible, impitoyable, infini, il répète avec Dieu : Ego sum qui sum.
Lerminier.
Dieu, qui sait tout, définit tout ; il parle, et en parlant il définit tout ce qu'il nomme, sans en excepter lui-même ; car il a dit en se définissant divinement : Ego sum qui sum.
Le Père Félix, Conférences de 1856.
Allons, détracteurs, avouez votre méprise ! encouragez, par un aveu sincère, ce peuple que vous ignoriez, que l'on ignorait, qui se révèle, que l'on croyait dans la tombe et qui est debout... Il n'avait besoin de personne ; il ne demandait qu'à n'être plus enchaîné ; dès qu'il a eu une main délivrée, il a détaché tous ses liens ; dès qu'il a eu un pied libre, il a marché. Le voilà, il est ! Sum qui sum.
Léon Plée.
C'est aussi le sens nettement défini des discours impériaux : «L'idée d'une nationalité italienne est admise aujourd'hui par ceux qui la combattaient le plus.» A cette nationalité de fonctionner maintenant, de rayonner, de dire : Je suis, et d'être en effet, sum qui sum.
L. Plée.
En fait de pouvoir, possession vaut titre. Je suis parce que je suis : Ego sum qui sum.
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